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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    忏悔而达到灭罪的目的。这在佛教的宗教生活中占有重要地位。至于“忏悔”之意义,唐代宗密大师《圆觉经修证义》卷十六如是说: 夫忏悔者,非惟灭恶生善,而乃翻染为净,去妄归真,故不但事忏,须兼理忏;...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    手、足等肢体的分段。这样的身体是业力所感,业力尽了就会死亡;死了又投一个身体,又出现一期生死,这叫做“分段生死”。修到圣者地位,已经没有了分段生死,但还有以无漏业依所知障助缘所...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    ”,要知道清凉国师解释的三普贤:位前普贤,位中普贤,位后普贤。位前普贤,我们要发这样的愿;位中普贤,登地现见了本性,自己知道本性如何,就会称性发起普贤广大行愿,然后在这地位里实际去行持;位...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    成办殊胜二利功德的要点。不论发起者的性别、外表、地位如何,就业的本质而言,实际已是修持不可思议的善法。   粗略地看,广大的二利发心似乎并不复杂,然而针对其善根仔细观察,便会发现,其实并不简单。对...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    14]然而民众生活条件参差不等,为避免造成民众困扰,好让他们都能方便供养,善植福田,食物难免精粗无择、荤腥不忌。于是僧团中,佛陀堂弟提婆达多久已蓄意谋夺领导地位,遂破僧团和合,倡言比丘应尽形寿着衲衣、...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html